比特(bit)不是那只狐貍
《小王子》里面狐貍對小王子說的話，“馴服就是建立聯系”，“對我來說，你還只是一個小男孩，就像其他千萬個小男孩一樣。我不需要你。你也同樣用不著我。對你來說，我也不過是一只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。但是，如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對我來說，你就是世界上唯一的了；我對你來說，也是世界上唯一的了。”這狐貍還說到了儀式感，大約就是，在馴服建立之前，小麥對一只狐貍而言，并沒有什么特別。可是一旦馴服了，每次到了小王子該來看它的那個下午，狐貍就會想念和等待，會因為看見麥子的顏色而想起小王子，因為麥浪的顏色，使它想起小王子的頭發。
然而在《人類簡史》里，赫拉利揭示了另一層隱藏的關系：我們被自己的馴服對象成功地逆向馴服。人類曾有長達 250 萬年的時間靠采集和狩獵為生，人類的身體在采集和狩獵中進化，直立行走，攀援和奔跑圍獵。直到大約 1 萬年前，人類開始偶然地投入全部心力，馴服和操縱幾種動植物的命運，在亞洲，中東和歐洲的幾個地方，人們開始忙著種植小麥、稻米、玉米、馬鈴薯和大麥，馴服牛、羊、雞鴨、豬、馬。一直到今天，雖然人類有了種種先進技術，但食物熱量超過 90% 的來源仍然來自人類祖先在公元前馴化的植物和動物。從此人類開始束縛在土地上，辛苦勞作，而野生的牛羊雞鴨一旦成為圈養的人類食物來源和動物勞力的來源，它們悲催的一生就沒有任何值得過的意義。王小波那篇《一只特立獨行的豬》，人們讀到更多的是一只豬的徒勞反抗和擬人的桀驁性格，并沒有被多少人真正地認識被馴化的畜生的悲慘命運。豬總是豬啊，它們能有什么不一樣的命運嗎？就像一頭現代化畜牧場里的小豬，出生就被和母親分開，關在比身體大不了多少的籠子里，度過一輩子，唯一離開籠子的機會是去屠宰場的路上。被馴化者付出如此的代價，“失去的只是鎖鏈，得到的卻是整個世界”——如果按照《自私的基因》的理論，從演化的觀點看，這些被馴服而大面積種植、馴養的植物和動物，實現了最大程度的成功，將它們的基因和物種在地球上廣泛繁殖。其實不是我們馴化了小、牛羊，而是小麥和牛羊馴化了我們。“馴化”（domesticate)一詞來自拉丁文“domus",意思就是“房子“，現在我們被自己的馴化物關進了房子。我們自此擇地而居，面朝黃土背朝天，為爭奪地盤建立了鄉村、城市、城邦和各種制度，直到朱元璋創建了戶口，全球都一樣。《人類簡史》把農業革命稱為“史上最大騙局”—— 被馴服者不是小麥、牛羊而是人類。在商業上，這種逆馴服被稱為“路徑依賴”“沉沒成本”或別的什么；在哲學上，這種現象又被稱為“異化”；在生物學上稱為“寄生”——就如某類外星人眼里，地球布滿了一種叫“手機“的硅基昆蟲，而“人”作為一種寄生者為手機提供能量。
被農作物和畜牧業逆向馴化，人類已經沒有多少可能去改變。就像法國人愛吃面包奶酪，中國南方人喜食米飯而北方人偏愛面食，幾千年來的食譜結構已經織進了我們的基因。而今天以指數速度逆向馴服我們的，變成了信息和互聯網＋的時代我們訪問和消費信息的方式。如果信息有基因——據說有的，叫“信息熵”。這種信息的基因在搶奪我們的注意力，最大程度地傳播它們的基因。據說人類的注意力頻譜是很窄的，作為生物的信息學會了碎片化自己，學會了標題，學會了，打賞種種手段，只為了馴服那些人類讀取和散播它們。迄今為止，它們借助人類創造了最好的載體，比如Facebook和微信。被逆向馴服的人，隔幾分鐘刷一次朋友圈，在群里面繁殖一下信息的子代，以免碎片的信息會餓死。那些牽著信息展示的人，隔一會兒會去看看有沒有人給自己。信息有自己的經濟學，是《注意力經濟》，新的版本叫《意愿經濟》。
人和寵物的關系，比如狗，是一個典型的互馴過程。我們對有生命的個體付出時間和精力，建立情感和聯系，就特別容易意識得到。我養了 8 年的垂耳兔老死了，把它葬在陽臺花園的樹下，有時候在客廳沙發上偶爾瞥到它呆過的角落，會想起它過去在那里的樣子。然而對于無生命的信息，比特每天組合又消失，信息凝聚又幻滅，不覺得有什么被留下的，問一個陌生人他或她今天記得哪幾條微信，得不到什么有意義的結果。我們是在和自己的積習互馴，機械滴點開微信，機械滴刷屏，機械滴，在這期間，信息的基因得以繁衍，記憶對它們無意義。在cyberspace里，人不過是比特的寄主，在比特的海洋里，事如春夢了無痕。
而有情眾生是不一樣的，于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：“噢，你也在這里嗎？”，且行且珍惜。
馴化的基礎是時間，再也沒有比《小王子》更好的對馴化過程的概括了—— “請你馴服我吧！”他說。 “我是很愿意的。”小王子回答道，“可我的時間不多了。我還要去尋找朋友，還有許多事物要了解。” “只有被馴服了的事物，才會被了解。”狐貍說，“人不會再有時間去了解任何東西的。他們總是到商人那里去購買現成的東西。因為世界上還沒有購買朋友的商店，所以人也就沒有朋友。如果你想要一個朋友，那就馴服我吧！” “那么應當做些什么呢？”小王子說。 “應當非常耐心。”狐貍回答道，“開始你就這樣坐在草叢中，坐得離我稍微遠些。我用眼角瞅著你，你什么也不要說。話語是誤會的根源。但是，每天，你坐得靠我更近些……” 第二天，小王子又來了。 “最好還是在原來的那個時間來。”狐貍說道，“比如說，你下午四點鐘來，那么從三點鐘起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就越感到幸福。到了四點鐘的時候，我就會坐立不安；我就會發現幸福的代價。但是，如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候該準備好我的心情……應當有一定的儀式。” “儀式是什么？”小王子問道。 “這也是一種早已被人忘卻了的事。”狐貍說，“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。比如說，我的那些獵人就有一種儀式。他們每星期四都和村子里的姑娘們跳舞。于是，星期四就是一個美好的日子！我可以一直散步到葡萄園去。如果獵人們什么時候都跳舞，天天又全都一樣，那么我也就沒有假日了。”
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